Petit historique

L'héraldique (science des armoiries) est apparue au XIème siècle et s'est vulgarisée en Europe dés le siècle suivant. Elle a été rendue nécessaire pour permettre aux chevaliers d'avoir des signes de reconnaissances lors des combats ou des tournois notamment. Aujourd'hui en sport deux équipes qui s'affrontent arborent elles aussi des couleurs différentes. Ces marques distinctives concernèrent toutes les classes sociales même si les nobles les adoptèrent en plus grand nombre. Elles furent reproduites plus tard sur des sceaux et servaient de signature à leur possesseur. Dés le XIIème siècle, la reconnaissance des adversaires devant être sans équivoque, l'héraldique vit apparaître une véritable codification qui lui donnait alors un statut de "science". Ces règles qui concernaient les couleurs, les formes, les graphismes des ornements utilisés, entre autres, étaient strictement respectées par les "Hérauts d'armes" (qui ont donné le mot "héraldique"). Au départ des croisades, beaucoup de chevaliers d'Europe portaient une croix sur leurs vêtements et sur leur bouclier. Pour pouvoir identifier leur pays et leur langue, à la troisième croisade en 1188, il fut conclu que la croix des Français serait rouge, celle des Flamands serait verte et celles des Anglais, blanche. Au cours de ces croisades, la confrontation avec des peuples musulmans vit l'apparition de "croissants" (de lune) dans les armes de ceux qui en revenaient. De même que plus tard un chevalier Français qui triomphait d'un adversaire Anglais rajoutait parfois à ses armes un léopard.

Le blason d'Ailly reconstitué par C. Roggemans avec les éléments de l'époque.

"gueules à la croix d'or , cantonnée de quatre clefs de même"

Ce blason est finalisé et est conforme au blason de l'époque.

En ce qui concerne la signification de ce blason , il existe quelques éléments de réponse en s'appuyant sur l'héraldique que je détaille ci dessous .

La symbolique de la clef a une double connotation puisqu'elle détient le pouvoir d'ouvrir et de fermer. Attribut de Saint-Pierre qui ouvrait et fermait l'accès au Royaume des Cieux et, avant lui, du dieu romain Janus,gardien des "portes" et guide des âmes, qui symboliquement ouvre la voie initiatique.
Les clefs les plus puissantes, sont dit on, les plus anciennes et tout particulièrement celles faites en fer forgé (le fer étant un métal protecteur) et légèrement rouillées. Conserver ce porte-bonheur dans votre poche droite pour
conjurer ou lever le sort

Symbolique :

Autrefois, les prêtres faisaient chauffer les clefs de l'église, appelées "clefs de Saint-Pierre", car ils se servaient surtout de celles provenant des églises dédiées à ce saint. Ils appliquaient alors les clefs aussi bien sur le hommes que sur les animaux, pratique utilisées pour guérir de la rage ou pour les en prémunir. Le symbolise de la clef ouvre la voie initiatique, est un instrument symbolique fort riche d'informations, un emblème très significatif aussi.
La remise des clefs d'une ville assiégée signifiait autrefois la capitulation et, aujourd'hui encore, on remet symboliquement les clefs de la ville à des hôtes remarquables. Une ou plusieurs clefs sur un blason, désigne la souveraineté et les pleins pouvoirs d'ouverture et de fermeture. Les clefs sur les blasons renvoient aussi à la confiance et à la fidélité éprouvée, témoignée. Capacité à ouvrir ou fermer, lier ou délier, la clef symbolise l'initiateur, celui qui détient le pouvoir de décision et de responsabilité mode d'interprétation des symboles (comme dans l'Évangile selon Saint Luc), C'est à la fois un rôle d'initiation, aspect diurne et nocturne qui correspond aux fonctions royales et à l'autorité spirituelle.
Selon la terminologie hermétique, la clef est reliée aux Grands Mystères et Petits Mystères. Les clefs de Janus (comprenez également Saturne) ouvrent aussi les portes solsticiales, c'est à dire, l'accès aux phases ascendante et descendante
d'un cycle annuel, aux dominations respective du yin et du yang, qui trouvent leur équilibre aux équinoxes. La clef représente autant d'approches du mystère étroitement lié à cette symbolique.

En Berry, il était autrefois une curieuse pratique qui était celle de passer quelques clefs autour du corps de la vache après
l'avoir conduite au taureau dans le but de l'empêcher de se faire courtiser dans la même journée.

Sur le plan divinatoire, on évoque l'exercice de la "cleidomancie ou cléidomancie" pratiquée au Moyen âge comme prédiction.

Résumé:

- Les clefs sont donc le symbole typique du pouvoir donné par le Christ

- De même pour quatre clefs dont les pannetons sont tournés en dehors

- La Clé d'or étant le symbole de Saint-Pierre (clé du paradis)

- Les clefs de St Pierre sont la représentation du saint protecteur de la ville

Mais ou peut on retrouver ces armes aujourd'hui ? C'est une question à laquelle je vais tenter de répondre au fil du temps .... J'ai déjà commencé , et c'est ici

Asnières

1455	Charlotte du Lyon	Porte un lion rampant d'argent , armé et lampassé de gueules
1462	Antoine du Teillay	d'argent au sautoir de gueules
1485	Jean de Beauvilliers	fascé d'argent et de sinople, l'argent chargé de six merlettes de gueules 3,2 et 1.
1513	Jean de la Chapelle	d'azur au chevron d'or, accompagné de deux molettes de même en chef n et d'un croissant d'argent en point
1513-1588	Antoine de Caradas	D'argent au chevron d'or, accompagné de trois roses de gueules , tigées et feuillées de sinoples Alias : d'argent au chevron d'azur chargé sur la pointe d'un croissant d'argent, accompagné de trois roses de gueules branchées et tigées de même, 2 et 4.	En cours

Les Quaizes

Avant 1424	Robert Le Bigault	Inconnues	En cours
1424	jean Doullé.	D'azur au chevron d'or accompagné de trois oignons de lis de même.	En cours

Tournebu

D'argent à la bande d'azur

La prévôté

1461	Guillaume De Beauvais	d'Azur à trois fasces d'or
1485-1512	Jehan De Beauvais		En cours
1512-1515	Mathurin De Beauvais		En cours
1515-1528	Antoine De CARADAS	D'argent au chevron d'or, accompagné de trois roses de gueules , tigées et feuillées de sinoples Alias : d'argent au chevron d'azur chargé sur la pointe d'un croissant d'argent, accompagné de trois roses de gueules branchées et tigées de même, 2 et 4.	En cours
1528	Le chapitre de Beauvais par clameur féodale		En cours
1529-1554	Mathurin de Beauvais		En cours
1563-1582	Michel De Beauvais		En cours
1588-1628	Edouard de Beauvais		En cours
1628-1640	Louise de Beauvais		En cours
1674-1723	Robert de Bauquemare	d'azur au chevron d'or accompagné de trois têtes de léopard de même, deux en chef et une en pointe.
1723-1733	Louis Nicolas Le Mercier	d'azur au chevron d'argent accompagné de trois bourses d'or
1733	Gilles-Nicolas Paviot De La Vilette	pallé et contrepallé d'or et d'azur de 6 pièces	En cours
1739	Hector-Nicolas Paviot		En cours
1739-1762	Mathieu Le Camus		En cours
1765	Anne Le Camus		En cours
1780-1790	Adrien DUVAL		En cours